اشاعتیں

2018 سے پوسٹس دکھائی جا رہی ہیں

باب وجه تاليف ( سنڌ سونهاري )

تصویر
جي ايم شاه جي  ڪتاب جيئن ڏٺو آمون   جي رد تي مبني  سنڌ سونهاري  ڪتاب  مان  ترتيب وار عنوان شامل ڪيا وڃن پيا   جنهن جو هي  ٽيو باب آھي  سبب تاليف ٻن اڍائن سالن کان هاڪ پئي ٻڌي سين ته سن جي سانڊي جي ايم شاه ڪو ڪتاب لکيو آھي  ( جيئن ڏٺو آ مون )  انهيء ۾ ھن پاڪ دين  پاڪ نبي ۽ پاڪ رب تي حملا ڪيا آھن جو ڪافر به ڪون ٿو ڪري سگهي  هو مسلمانن لاء موشي دايان ساماڻو آھي هن پنهنجا مائٽ  موکيا آھن  هن پنهنجي ستن پيڙھين کي سوتان نڪ وڌا آھن هن پنهنجي اڳين جو جو رنگ اجاريو آھي ۽ پنهنجي ٿيلن ۽ ٿيندڙن پوين جي منهن کي قلعي ڪري صاف اڇو بنايو آھي  سلطان صحافت مجاهد اسلام رشيد احمد لاشاري جي مزار پر انوار تي لک لک رحمتون نازل ٿين هنجو لکيل اردو ڪتاب ادب ڪي آڙ ۾  ڏٺو ويو جنهن ۾  جي ايم جي   لکيل ڪتاب جا حوالا پڙھي حيرت جي حد نه رهي عقل چرخ ٿي ويو هڪ هڪ حوالي جي عبارت پڙھيو اکيون پٽيل جو پٽيل رهجو وڃن ايتريقدر جو اکين ڇنڀڻ جي به سراڻي نه ٿئي يا خدا هي ڦريو پر هيتري قدر دشمن ڇو ٿيو ؟ هن ولين جي اولا...

باب زبان سنڌ سونهاري

تصویر
سنڌ سونهاري جو باب ٻيو  زبان  انهن لاء خاص جيڪي پنهنجو پاڻ کي مسلمان ٿا سڏائن ۽ جي ايم شيد کي سيد سمجهي حمايت ڪن ٿا   ****** * مون کي اعتراف آھي ته هن ڪتابڙي ۾ منهنجي لکيل زبان بجائي مٺي جي ڪٿي ڪٿي کٽ مٺي ٿي وئي آھي اسان جو اصول ته اهو آھي ته دشمن کي به ويه جي وٽيء جي بجائي گيھ جو ڍڪ ۽ ساون لونگي مرچن جي بجائي سنگهاڻ مصري وات ۾ وجهجي حسن اخلاق جي تقاضابه ايها آھي ته جيڪڏهن ڪو ماڻھو ڪٽيل ڇاڻيل ايريو زبان تي جام ٻرڪي دڙي ۽ داڦي ته به زبان تي ماکي مکي پوء هن کي لذيتو جواب ڏيڻ گهرجي هو چونئي تون م چئو واتان ورائي اڳ اڳرائي جو ڪري خطاسوکائي پاند ۾ پائي ويو ڪيني وارو ڪينڪي ( شاه ) اهو سڀ ڪجھ ٺيڪ پر  سوتڏھن جڏھن ڪو بد زبان اسان تي حملا ڪري پنهنجي پسوري پڌري ڪندو هجي پر هتي ته قصو ئي اور آھي  سنڌي ۾ چوندا آھن ته ڪتو ڇتو ٿئي ته به ڌڻي کي سڃاڻي ٿو  ڪتو ڇتي ٿيڻ کان پوء به پنهنجي مجازي ڌڻيء کي سڃاڻي ٿو = ماڻھو اڄڪلھ ڇتو ٿئي ٿوته پنهنجي حقيقي ڌڻي پنهنجي منعم ۽ محسن رب ۽ انجي رسول ۽ انجي موڪليل دين تي ڀونڪي ٿو  ۽ وات پٽي رومڙ ڪري انهن کي چڪ هڻڻ جي ناڪا...

سنڌ ادبي سنگت جو ڪردار

تصویر
ڪنهن مندر جي داسي وارو ڪردار نڀائيندڙ  سنڌي ادبي سنگت  **** ويڪو نظريات رکندڙ سنڌ جا ڪئين نالي وارا اديب  جنهن نه صرف  دين فروشي جو ڪاروبار ڪيو بلڪه سنڌي ٻولي کي بي انتها نقصان پهچايو  عربي ۽ فارسي مان نڪرندڙ سنڌي زبان جيڪا هندي زبان سان ڪنهن به طريقي سان مشابهت نٿي رکي  مگر  هندوستان جي اڇلائل ٽڪرن تي پلندڙ سنڌ جا اديب جنهن سنڌي زبان ۾  زبردستي ھندي الفاظ ملايا جيڪي ڪنهن به طريقي سان قديم سنڌي زبان جو حصو نه هئا   پاڪستان جي آزادي ۽ پنڊت جي ايم شيد جو ڪانگريسي ٿيڻ کان پوء اهو سلسلو هندوستان جي خوشنودي حاصل ڪرڻ خاطر ڪيو ويو ۽ اهو سلسلو جاري رکڻ جي به بارها ڪوشش ڪئي وڃي ٿي   ڪنهن ٽائيم مسلمانن کي  اهو نصاب ڏئي بي وقوف ٺاهڻ جا جتن ٿين ٿا ته اوهان جو پڙ ڏاڏو حضرت آدم عليه سلام نه پر حضرت ڀولڙو آھي   جنهن جي ارتقائي  جنسي طرقي ڪندي حضرت انسان ٿيو  جنهن مان چچ واري ٺڪرن جي خاندان جو وجود پيو  اهو اڳتي ونڌندي  راجا ڏاهر تائين آيو  جنهن جون نسلون اڄ جي ايم شيد ابراهيم جويو وغيره ۾ ملن ٿيون...

باب علم يا اڀاڳ ( سنڌ سونهاري )

تصویر
جي ايم شاه جي ڪفرياتي گند رکندڙ ڪتاب جيئن ڏٺّو آ مون جو حضرت پير ابراهيم جان سرهندي فاروقي عليه الرحمه جي ماياناز ڪتاب سنڌ سونهاري مان  سلسله وار  جواب . ( باب  علم يا اڀاڳ ) ** جي ايم شيد پنهنجي ڪتاب جيئن ڏٺو آ مون جي ابتدائي انهن عمدن اکرن سان ڪئي آھي ته منهنجو علم جو وڌڻ سبب ٿيو منهنجي ترڪ اسلام جو . هي به عجيب منتق آھي اسلام کي الوداع ڪرڻ جو سبب بڻيو آھي جنهن کي جيستائين جاهل هئس تيستائين جيئي جيئي سدا جيئي ڪري جهولي ء ۾ جهليم پر جڏھن جهالت جا ڦلا ڪاٽائي علم واري نپٽ انڌي اک نور ڀري ڪرايم تڏھن ڏٺم ته مار مانجهاڻي .هتي ته ڳالھ ۾ ڪجھ ڪونهي اسلام نالوئي آھي ٻاٽن ٽوٽڪن ۽ ٽوڻن جو ٻيو مڙئي ٿيو خير .. واه ڙي جي ايمڙا واه اهو به شڪر ٿيو جو تون علم وارو ٿيئن جاهل هجين ها ته جيڪر اڃانه به اسلام جي ماکيء ۾ مک وانگر چهٽيو پيو هجين ها جس هجي تنهنجي انهيء علم کي پڙھائڻ  واري استاد کي جنهن سنهڙو ڪک مک کي ڊڍر هيٺان ڏئي مٿي کڻي مک جا پير ماکيء مان آجاڪرايا جنهن هڪ ماکيء مان مک جهڙو ڪنو ڪٽر ڪڍيو ٻيو ته مک جي جان بچائي  وڌي ويچارڙي مک گندگيء تي آرام ۽ اطمينان سان ويهي چوسي ...

مرتد ڪنهن کي چوندا آھن ؟

تصویر
ﻣﺮﺗﺪ ڪنهن کي چوندا آھن  ؟ : : " ﻣﺮﺗﺪ " ﺍنهي ﺷﺨﺺ کي چوندا آھن جيڪو ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ کان ڦري وڃي يعني ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﺳﻼﻡ جي ﻧﻮﺭﺍني ﺩﺍﺋﺮﮦ  کان نڪري ڪفر و شرڪ جي ﻇﻠﻤﺖ ڪدن ۾ هليو وڃي ۔ ﻣﺮﺗﺪ جي ﺑﺎﺭي ۾ حڪم : جڏھن ڪو ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎلله ، ﺍﺳﻼﻡ کان ڦري وڃي ته انهي جي سامهون ﺍﺳﻼﻡ جي ﺩﻋﻮﺕ ﭘﯿﺶ ڪئي وڃي  ﺍﮔﺮ هو  ﺍﺳﻼﻡ جي  ﺑﺎﺭي ۾  ڪنهن شڪ و شبه جو شڪار هجي ته انهي شڪ و شبه کي ﺭﻓﻊ ڪيو ويندو  ﺍﮔﺮچه  ﺍﺳﻼﻡ جي ﺩﻋﻮﺕ ڏيڻ ۽ انهي جو شڪ و شبه  کي پري ڪرڻ ﻭﺍﺟﺐ ناهي بلڪه ﻣﺴﺘﺤﺐ آھي ڇوته ﺍﺳﻼﻡ جي ﺩﻋﻮﺕ ﺍنهي کي پهرين پهچي چڪي آھي هاڻ  ﺍنهي جي ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺩﻋﻮﺕ جي ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ناهي ۔ ﻧﯿﺰ ﻣﺴﺘﺤﺐ هي آھي ته اهڙي ﺷﺨﺺ کي ٽي ڏينهن لاء ﻗﯿﺪ ۾  وڍو وڃي  ﺍﮔﺮ هو ﺍﻥ ٽن ڏينهن ۾  ﺗﻮبه ڪري ﺩﺍﺋﺮﮦ ﺍﺳﻼﻡ ۾ واپس اچي ٿو ته ٺيڪ آھي ورنه انهي کي  ﻗﺘﻞڪيو ويندو ڇوته  ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺮﺗﺪ جي ﺳﺰﺍ ﻗﺘﻞ ﻣﻘﺮﺭ ڪئي آھي ۽  ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ ڪرام هين لکيو آھي  ﺍﮔﺮ هو مهلت ﻃﻠﺐ ڪري تڏھن به  ﻭﺍﺟﺐ آھي ﺍﮔﺮچه  ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ جي  ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺁﯾﺖ ‏( ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻟﻤﺸﺮﮐﯿﻦ ‏) ‏( ﻣﺸﺮڪن کي  ﻗﺘﻞ ڪري ڇڏيو ‏) ۽ حضور صلي الله ع...

سنڌي اجرڪ

تصویر
سوال آ ڇا حضور صلي الله عليه وسلم سنڌي اجرڪ  پنهنجي ڪلهي مبارڪ تي رکي هئي ؟ هڪ  تحقيقي تحرير اوهان آڏو پيش خدمت آھي جنهن کي پڙھي حق جو فيصلو ضرور ڪجو . اڄ ڪلھ ڪجھ نادان جيڪي  پنهنجو تعلق هڪ طرف موهن جي دڙي مان نڪتل نڪ ٽُٽل بتن سان ٻڌائي    بت پرستي تي فخر ڪن ٿا ته ٻي طرف حضور صلي الله عليه وسلم جي نالي تي من گهڙت هٿرادو ڳالھيون گهڙي مسلمانن کي بي وقوف ٺاهڻ جي ڪوشش ڪن ٿا  جڏھن ته حضور صلي الله عليه وسلم جي حديث مبارڪ واضع موجود آھي . حضور صلي الله عليهﻭﺳﻠﻢ  ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎيو جيڪو ﺷﺨﺺ ڄاڻي ڪري منهنجي طرف کان ڪوڙ ڳالهائي ۽ اوها  ﻧﺴﺒﺖ منهنجي ﻃﺮﻑ ڪري ته  پنهنجو ٺڪاڻون جهنم ۾ تلاش ڪري وٺي ۔  ( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ۔ ﺟﻠﺪ ﺍﻭﻝ ۔ ﺣﺪﯾﺚ 476). حديث شريف توهان ملاحزه فرمائي  جڏھن مون پاران سنڌي اجرڪ واري روايت طلب ڪئي وئي ته هڪ همراه پنهنجي فيس بڪ ٽائم لائن تي سنڌي اجرڪ کي  ڪالي ڪملي چئي پنهنجي ڪيل ڪوڙ کي سچ ۾ بدلائڻ جي ۽ پاڻ کي سچو پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي  ڪالي ڪملي جي حوالي سان حديث جي مشهور ڪتاب بخاري شريف ۾ ٻه حديثون الفاظن جي ٿوري فرق سان موجود آھن...

دين کي مزاڪ بنائڻ

دین جو  مذاق اڏائڻ  وارو هن  پیغام کي  دھیان سان پڙهو اسين اهڙي دور جهالت مان  گزري  رهيا آھيون جٿي دين جو  مذاق خود مسلمان ٺاهي رهيا آھن  رمضان المبارڪ جو بابرڪت ۽  رحمتن  واري مهينو هلي رهيو آھي    مگر ڪجھ بي شرمن کي ٿوري به  شرم حياء ناهي  هي ماڻھو  ڪوبه  مذاق ٺاهڻ ۾  پرواه نٿا ڪن جيئن اڄ ڪلھ ڪافي  مسج  اهڙا به هلن پيا  منهنجي نظر مان گزريا آھن ممڪن آھي توهان وٽ به اهڙا مسج آيا هوندا ۽  توهان به پڙھيا هوندا  جيئن روزو لڳي ته  دعا پڙھو : *الچٽني  ول سموسه  انٙا ڪبابل قیمون  منٙڪا ڪوفته ول بریاني یا پاڻي  یا پاڻي  یا پاڻي * هن  میسیج ۾ روزي جو  مذاق اڏايو ويو آھي* • ڀٽو اگر زنده آھي ته تراويح پڙھڻ ڇو نٿو اچي :  انهي مسيج ۾ ڀٽي جو نه بلڪي تراويح نماز جو مزاق اڏايو ويو آھي * • ذال کي شاپنگ ڪرائڻ کان بچڻ جو بهترين حل اعتڪاف ۾ ويهي رهو*  هن میسیج ۾  اعتڪاف جو مذاق اڏايو ويو آھي .* • هاڻ ھي نئون خطرناڪ ڍهمڪي آمیز می...

هندوستان پنهنجي دهشت گردي لڪائڻ لاء

هندوستاني دهشت گردي لڪائڻ لاء ھندوستاني ايجنٽ سنڌي جو روپ اختيار ڪندي **** هندوستاني سرڪار جي پاران ڪيل دهشت گردي جي خلاف ايمل ٽاور يان ٻين هندن تي ٿيندڙ احتجاج لڪائڻ يا انهي جو مقصد بدلائڻ جي لاء ڪئين هندوستاني ۽ ڪي نام نهاد سنڌي  جيڪي هندوستاني حڪومت وٽ ڪرائي تي رکيل آھن  پاڪستان خلاف احتجاج ڪندي نظر اچن ٿا  مسنگ پرسن جي نالي واري ڊرامي سان ڳڏ  امريڪا ڪينيڊا ۽ يورپ ۾  مختلف هندن تي 15 = کان 20  اهڙا  ڪرائي جا احتجاجي رکيل آھن جيجي سوشل ميڊيا تان  سنڌ ۾ ڊرامي بازي ڪندڙن جا فوٽو  وٺي  اتي انهن مسنگ پرسن جا وارث ٿي پاڪستان حڪومت خلاف    احتجاجي ڊرامون رچائيندا آھن  صرف ۽ صرف هندوستان ۾ ٿيندڙ مسلمانن ۽ ٻي اقلتي برادرين تي ظلم کي پس پرده رکڻ لاء ته دنيا هندوستان جي اصل چهري کان واقف نه ٿي سگهي  جنهن هندوستاني مختلف حڪومتن  مسلمانن ۽ ٻي اقلتي قومن جي نوجوانن جو قتل عام ڪيو  جنهن جون اڄ قبرون به ناهن  ڪشمير جهڙي علائقي ۾ هزارن جي تعداد ۾ مسلمان نوجوان  غآئب آھن جنهن جو ڪو ڏس پتو به ناهي  انڪشاف ته...

ڇا مسلمان مرد کي سون پائڻ جائز آھي ؟

سوال ڇا مرد لاء سون جائز آھي  ؟؟؟؟ **** اڄ ڪلھ ڏٺو پيو وڃي ته مسلمان مرد سون جون منڊيون هٿن ۾  پائيندي نظر اچن  ٿا  ستم ظريفي اڃان اڳتي وڌي ٿي ته  ڪئين مشهور ماڻھن کي سونا تاج پارايا وچن ٿا جنهن ۾ فنڪار سياست دان ۽ اڄ ڪلھ دين سان وابسته  جعلي ڏٻه پير سونا تاج  پهرڻ تي وڏو فخر محسوس ڪندا آھن  جڏھن ته حضور صلي الله عليه وسلم  پنهنجي امت جي مردن تي سون پائڻ سخت حرام  ڪيو آھي  مگر اهي جعلي پير  دين اسلام جي نالي تي غريب عوام کي بيوقوف ٺاهيندڙ  سونا تاج شوق سان نه صرف پهرڻ تي فخر محسوس ڪندا آھن بلڪه اها خواهش ۽ ڪوشش به ڪندا آھن ته ڪو مالدار مريد   سون جو تاج تحفه ۾ عطا ڪري  ﺍلله  ﺗﻌﺎﻟﯽٰ اسان جو خالق ﻭ ﻣﺎلڪ آھي ۽ الله تعالي اسان جي لاء ﺑﻌﺾ شيون  ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ڪرڻ  ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ ڏنهيون آھن اسان کي کپي ته پنهنجي  ﺭﺏ کي  ﺭﺍضي ڪرڻ جي لاء  اهڙي حرام ڪمن کان پاسو ڪريون انهي ۾ ئي  ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ جي ڀلائي آھي ﺳﻮن  ﻣﺮﺩ جي لاء سخت ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﻤﻨﻮﻉ آھي ۽  ﻋﻮﺭﺕ جي لاء ﺟﺎﺋﺰ آھي  : جنهن...

ارتقاجي فرضي ڪهاڻي

ارتقا جي فرضي ڪهاڻي ڇا ٿي ٻڌائي؟ لڳ ڀڳ هڪ سؤ سال اڳ ڪيمبرج جي ڪرائسٽ ڪاليج مان هڪڙي پادري چارلس ڊارون گريجوئيشن مڪمل ڪئي ۽ ان جو علم حياتيات يا ميڊيسن (طب) ۾ پهريان ڪوبه تجربو ڪونه هو. هُن دعوى ڪئي ته انسان هڪ جانور هو، جنهن جي ارتقا هڪ ماليڪيولي جاندار کان ٿي ۽ ان جا ابا ڏاڏا ڀولڙا هئا. ڪيترائي سائنسدان بنا سوچي سمجھي گمراهه ٿي انهيءَ ڪوڙ تي ٻڌل ٻيڙيءَ ۾ سوار ٿي پيا. ٿورڙي ئي عرصي ۾ ارتقا وارو مفروضو تمام زور ۽ شور سان هر هنڌ ٻڌڻ ۾ اچڻ لڳو. اهو نظريو ڪيترن ئي سالن تائين علمي ادارن ۾ اهڙيءَ طرح پڙهايو ويو ڄڻ ته اهو واقعي ڪا سائنسي حقيقت هجي. هڪ جديد سائنسدان دوان گش (Duane Gish) چواڻي: ارتقا (يعني انسان جو جانور مان ارتقا ڪري وڌڻ) ته هڪڙو فلسفياڻو خيال آهي ۽ اصل ۾ انهيءَ جو ڪوبه سائنسي بنياد نه آهي. آر – بي – گولڊشمڊت (R.B. Gold Schmidt) جيڪو علم حياتيات جو پروفيسر آهي ۽ ارتقا واري نظريي جو پرجوش حامي آهي، سو ايتري حد تائين ديانتدار آهي ته بقول ان جي، ارتقا جي حق ۾ هن وقت تائين ڪابه شڪ ۽ شبهي کان مٿاهين سائنسي شهادت نه ملي سگھي ۽ اهو ته اهو رڳو سوچ جو هڪڙو انداز آهي. آڪسفورڊ ڊڪشنري چ...

حضرت سچل سرمست جو فڪر

تصویر
حضرت سچل سرمست جو فڪر ڪهڙو هو ؟ سندس بيتن جي حوالي کان سندس فڪر اوهان آڏو رکندس. 1. پاڻ سڃاڻڻ:- سچل سرمست ماڻهن جي پست خيالي، وهم پرستيءَ کي ختم ڪرڻ چاهيو ڇو ته پست خيالي ۽ وهم پرستي ماڻهوء کي ڊڄڻو، غلام ۽ نڪمو بڻائيندي آهي. اسلام جي ان نقطي ته انسان سڄي مخلوق کان افضل ۽ ڪلائڪن جو مسجود آهي اهو پٿرن، ٺڪرن ۽ ڪاٺين يا پاڻ جهڙن انسان آڏو جهڪي اها ان جي تذليل جي نشاني آهي. سچل سرمست ماڻهن کي پنهنجي اصل مقام ته هو اشرف ۽ افضل آهن ياد ڏيارڻ جي ڪوشش ڪئي. ملڪن ٿي سجدا ڪيا، واهه مٽي تنهنجو ملهه پيهي پس تون پاڻ، پنهنجو سر سڃاڻ پنهنجو پاڻ سڃاڻ، تون تان ناهين آدمي هر ڪنهن صورت آپ الله 2. اناالحق جو نعرو :- سچل سرمست جا هي جملا آهن ته، الله الله ڇو چوين، پاڻ ئي الله ڄاڻ ايجها ڪم ڪريجي، جنهن وچ الله آپ بڻيجي نوري ناري ناهيان، آهيان رب جبار اهڙا ٻه معناوان لفظ اصطلاحي، محاوراتيءَ تشبيهي آهن جيئن قرآن پاڪ ۾ الله تعاليٰ جا هٿ (آل عمران 73) مهن (بقره 272) پتي (قلم 42) عرض (توبه 129) ۽ ڪرسي (بقره 255) به اصطلاحي، محاوراتي معنيٰ رضا شامل هجڻ، هٿ سان ٺاهڻ معنيٰ پيار مان ٺاهڻ، منهن کي ڏسڻ معني...

سلطان الواعظين مفتي عبدالرحيم سڪندري عليه رحمه جي لاء ڪجھ لفظ

بسم الله الرحمن الرحيم  الصلوة والسلام عليڪ يارسول الله صلي الله تعالي اعليٰ محمد سلطان الواعظين شمشير اعلي حضرت مفتي عبدالرحيم سڪندري   اڄ اسان ۾ موجود ناهي   اهلسنت و جماعت سنڌ جو هڪ وڏو ستون    هو سندس خطابات جنهن جو وڏو سرمايو اڄ اسان وٽ محفوظ آھي   ۽ دين حق کي سمجهڻ لاء   اسان جاهلن لاء هڪ مشعل راه به آھي   ڪنهن به قوم جا بزرگ  انهين قوم تي ڇانھ وانگر هوندا آھن   ۽ اسين  يقينن قبلا سائين جي ڇانھ پاڻ تي محسوس ڪندا هئاسين    اڄ اسان کي انهين ڪمي جو احساس جاڳي ٿو  مايوسي شريعت ۾ گناه آھي ۽ اسان مايوس ناهيون    ڪنهن به شخصيت جو ڪو ثاني مشڪل سان ملندو آھي   ۽ ڪئين اهڙيون شخصيون آھن جنهن جو ڪو ثاني ناهي  هوندو   صاحبزاده مفتي حق النبي سڪندري  جي سرمبارڪ تي  دستار جي زمه داري عائدٿي چڪي آھي  اهو سلسلو جيڪو  سلطان الواعظين جي ڪري تعطُُل جو شڪارٿيو آھي  تنهن کي صاحبزاده  مفتي صاحب کي جاري رکڻون آھي  ڪفر پرستي جو سودو کپا...

حضرت امير معاويه رضي الله عنه جي باري ۾

شان حضرت امير معاويه رضي الله تعالي عنه ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻣﻨﺪ ﻭ ﺫﯼ ﻭﻗﺎﺭ،ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ ،ڪاﺗﺐ ﻭﺣﯽ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه  ﺭﺿﯽ ﺍﷲ عنه  قبيلا ﻗﺮﯾﺶ جي  ﻣﻌﺰﺯ ﺷﺎﺥ ﺑﻨﻮ ﺍميه  سان  ﺗﻌﻠﻖ ﺭکندو هو   ،سندن  ﺷﺠﺮﮦ ﻧﺴﺐ ﻭﺍﻟﺪ جي  ﻃﺮﻑ سان  ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎ ﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺍميه  ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻗﺼﯽ آھي  ‏(جمهرۃ ﺍﻻﻧﺴﺎﺏ ﺹ111 ‏) جڏھن ته  سندس  ﻭﺍﻟﺪﮦ جي  ﻃﺮﻑ سان  ﻧﺴﺐ هين آھي  ،ﻣﻌﺎﻭيه  ﺑﻦ هند ﺑﻨﺖ عتبه  ﺑﻦ ﺭبيعه  ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ آھي ‏( ﻧﺴﺐ ﻗﺮﯾﺶ ‏) ﮔﻮﯾﺎ  ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﷺ سان ڳڏ سندن ڏاڏي ﻋﺒﺪﻣﻨﺎﻑ کان  ﻧﺴﺐ هڪ ٿي وڃي ٿو ،ﺑﻌﺜﺖ ﻧﺒﻮي  ﷺ کان پنج سال اڳ سندن  ﻭﻻﺩﺕ ﺑﺎﺳﻌﺎﺩﺕ ٿي ، ‏( ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﻣﻌﺎﻭيه  ؓ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮلي  ﺻﻼحيتن جو مالڪ ۽ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻟﻔﻄﺮﺕ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ھو  ،پاڻ  ﺳﻦ 7 هجرﯼ ۾ ﻋﻤﺮۃ ﺍﻟﻘﻀﺎجي  ﻣﻮﻗﻊ تي  ﺍﺳﻼﻡ قبول ڪيو ۽ پنهنجي والدين سان ڳالھ کي لڪائي رکيوهو  جڏھن ته انهين ڳالھ جو اظھار 8 هجري ۾  ﻓﺘﺢ مڪه جي ﻣﻮﻗﻊ تي پنهنجي والد ﺍﺑﻮﺳﻔﯿﺎﮞ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺣﺮ...

اهلسنت و جماعت جو حقيقي تعارف حصو ( 2 )

ڳالھ دوباره اتان ئي شروع ڪريون ٿا جٿي پهرين تحرير ۾ ڇڏي هئي   اعلي حضرت امام احمد رضا خان فاضل بريلوي  ڪو نئون بريلوي دين ايجاد نه ڪيو هو نه وري سندس ڪنهن ڪتاب ۾  هنن بريلوي مسلڪ هجڻ جي ڳالھ ڪئي آھي نه اهڙي ڪا ڳالھ صابت به آھي  پاڻ پنهنجو شمار اهلسنت و جماعت ۾ ڪندا هئا  ۽ سندن نعتيه ڪلام ۾ اهو صابت آھي  جنهن ۾ فرمائن ٿا  خدا  اہلسنت کو آباد رکھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا میلاد ہوتا رہیگا    ميلاد شريف جيڪا اڄ اسان ۾ مشهور آھي  تنهن کي اسان جا بزرگ عرس شريف جي نالي سان ڪندا آيا آھن ۽ اسان جي ڪئين ڳوٺن ۾ ايها  روايت اڄ به قائم دائم آھي   هون به اسان سنڌي مسلمانن ۾ مولود شريف  جي محفل جو  طريقو انتهائي پراڻون ۽ قديم آھي    ڪنهن جي به شادي جي تاريخ مقرر ڪرڻ کان پوء    ۽ شادي کان ڪمو بيش ست ڏينهن پهرين محفلن جو انقاد ٿيندو هو جنهن ۾ مولود شريف پڙهيا ويندا هئا  ۽ جڏھن ربيع الاول جو مهينون شروع ٿيندو هو جنهن کي  اسانجي ثقافت ۾ عرس جو مهينون ڪري سڏبو هو  ته  محفل ميلاد م...

اهلسنت و جماعت جو حقيقي تعارف حصو ( 1 )

اهلسنت و جماعت جو حقيقي  ﺗﻌﺎﺭﻑ ڇا آھي  ؟؟؟ اهلسنت و جماعت جا اوهي ﺑﻨﯿﺎﺩي  عقيدا جنهن جي وجه سان هو ٻين جماعتن کان ممتاز آھي ؟؟ * اهلسنت جو غير اهلسنت سان ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻓﺮﻭعي  ﻣﺴﺎﺋﻞ ۾ آھي  ﯾﺎ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ۾ ؟ ﻧﯿﺰ ﺍﺧﺘﻼﻑ جي  ﻧﻮﻋﯿﺖ هر ٻه ۾  ڇا آھي ؟ ٭ اهلسنت جا ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ عقيدا  ﺻﺮﻑ ڪتابن ۾ آھن  ﯾﺎ ﺧﻮﺍﺹ ﻭ ﻋﻮﺍﻡ به  ﺍنهين عقيدي تي هلندا آھن ؟ ٭ ﺍهلسنت جي  عقيدن تي  ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﻨﯿﺎﺩي ڪتابن جي ﺑﺠﺎئي ﻋﻮﺍﻣﯽ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺭﻭﺍﺝ جي  ﺑﻨﯿﺎﺩ تي  ﺍهلسنت جي تفهيم  ڪيستائين ٺيڪ آھي ؟ ٭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍهلسنت ‏( ﺳﻮﺍﺩﺍﻋﻈﻢ ‏) جو  ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺎلمي  ﺳﻄﺢ تي ڪنهن  ﻣﻌﯿﺎﺭ تي ﺗﺴﻠﯿﻢ ڪيو وڃي ٿو ؟ ﺑﻨﯿﺎدي عقيدن ﯾﺎ ﻓﺮﻭﻋﯽ مسعلن ت ؟ ٭ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎئي  حالتن جي ﺯﯾﺮ ﺍﺛﺮ ﭘﯿﺪﺍ ٿيندڙ  ﻓﺮﻭعي   ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ جي  ﺑﻨﯿﺎﺩ تي ﺗﺸﺪﺩ جو ﻣﻈﺎهرو ڪنهن ﺣﺪ  تڪﺻﺤﯿﺢ آھي  ؟ توهان  اهلسنت و ﺟﻤﺎﻋﺖ جي حقيقي  ﺗﻌﺎﺭﻑ جي سلسلي ۾ جٿان کان  ﺑﺤﺚ کئين آھي  هي  ﺭﺥ  وڏو  ﺗﻔﺼﯿﻞ ﻃﻠﺐ آھي  ۔ ﺍهلسنت  ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ جي  ﻣﻘﺎبلي ۾ ٻين  ﺟﻤﺎ...

مختار ٽقفي جي اصل حقيقت

تصویر
ﺍﺑﻦِ ﺯﯾﺎﺩ ، ﺍﺑﻦِ ﺳَﻌﺪ ،ﺷﻤﺮ ،ﻗَﯿﺲ ﺍﺑﻦ ﺍَﺷﻌَﺚ ڪندي ﺧﻮلي  ﺍﺑﻦِ ﯾﺰﯾﺪ ، ﺳﻨﺎﻥ ﺍﺑﻦِ ﺍﻧَﺲ ﻧَﺨﻌﯽ ، ﻋﺒﺪُﺍلله ﺍﺑﻦ ﻗَﯿﺲ ، ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻣﺎلڪ  ۽ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺍَﺷﻘِﯿﺎء  جيڪي ﺣﻀﺮﺕِ ﺳﯿِّﺪُﻧﺎ ﺍﻣﺎﻡِ ﻋﺎلي  ﻣﻘﺎﻡ ﺭضي  ﺍلله  ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه جي   ﻗﺘﻞ ۾ ﺷﺮيڪ هئا ۽ ﺳﺎﻋﯽ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ڪوﺷِﺶ ڪرڻ  ﻭﺍرا  ‏) هئا  ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ جي  ﻋُﻘُﻮبتن ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺍَﺫِيتن  ‏) سان  ﻗَﺘﻞ ڪيا ويا ﺍنهن جي ﻻشن کي  ﮔﮭﻮڙن جي ٽاپن سان پامال ڪرايو ويو  ‏( ﺳﻮﺍﻧِﺢ ﮐﺮﺑﻼ ﺹ 158 ‏) ﺳﭻ آھي ته  ﺑُﺮي جو ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑُﺮو آھي ﻣﺨﺘﺎﺭ ثقفي چونڊي چونڊي ﯾﺰﯾﺪين جو ﺻَﻔﺎيو ڪيو ﻇﺎلمن کي ڇا ﻣﻌﻠﻮﻡ هوته  شھيدن جو رت  رنڱ لاهيندو  آھي ِ ۽ ﺳﻠﻄﻨﺖ جا  ﭘُﺮزه اڏري ويندا   هرهڪ  ﺷﺨﺺ جيڪو  ﻗﺘﻞِ ﺍﻣﺎﻡ ۾ ﺷﺮيڪ هو ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ جي  ﻋﺬﺍبن ۾  ھلاڪ ٿيو ‏( ﺳﻮﺍﻧِﺢ ڪرﺑﻼ ﺹ 125 ‏) ﺳﭻ آھي ته  ﺑُﺮي ڪم جو ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑُﺮو آھي ﻣُﺨﺘﺎﺭ ثقفي  ﻧُﺒُﻮَّﺕ جو ﺩﻋﻮﯼٰ ڪري ڇڏيو ِّ   پنهنجي باري ۾ الله عزوجل جي خفيه  ﺗﺪﺑﯿﺮون ڪوبه نٿو ڄاڻين ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ جنهن  ﻗﺎﺗِﻠﯿﻦِ ﺣُﺴﯿﻦ کي چ...