حضرت امير معاويه رضي الله عنه جي باري ۾

شان حضرت امير معاويه رضي الله تعالي عنه

ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ
ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻣﻨﺪ ﻭ ﺫﯼ ﻭﻗﺎﺭ،ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ ،ڪاﺗﺐ ﻭﺣﯽ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه  ﺭﺿﯽ ﺍﷲ عنه  قبيلا ﻗﺮﯾﺶ جي  ﻣﻌﺰﺯ ﺷﺎﺥ ﺑﻨﻮ ﺍميه  سان  ﺗﻌﻠﻖ ﺭکندو هو   ،سندن  ﺷﺠﺮﮦ ﻧﺴﺐ ﻭﺍﻟﺪ جي  ﻃﺮﻑ سان  ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎ ﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺍميه  ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻗﺼﯽ آھي  ‏(جمهرۃ ﺍﻻﻧﺴﺎﺏ ﺹ111 ‏) جڏھن ته  سندس  ﻭﺍﻟﺪﮦ جي  ﻃﺮﻑ سان  ﻧﺴﺐ هين آھي  ،ﻣﻌﺎﻭيه  ﺑﻦ هند ﺑﻨﺖ عتبه  ﺑﻦ ﺭبيعه  ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ آھي ‏( ﻧﺴﺐ ﻗﺮﯾﺶ ‏) ﮔﻮﯾﺎ  ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﷺ سان ڳڏ سندن ڏاڏي ﻋﺒﺪﻣﻨﺎﻑ کان  ﻧﺴﺐ هڪ ٿي وڃي ٿو ،ﺑﻌﺜﺖ ﻧﺒﻮي  ﷺ کان پنج سال اڳ سندن  ﻭﻻﺩﺕ ﺑﺎﺳﻌﺎﺩﺕ ٿي ، ‏( ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮﻣﻌﺎﻭيه  ؓ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮلي  ﺻﻼحيتن جو مالڪ ۽ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻟﻔﻄﺮﺕ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ھو  ،پاڻ  ﺳﻦ 7 هجرﯼ ۾ ﻋﻤﺮۃ ﺍﻟﻘﻀﺎجي  ﻣﻮﻗﻊ تي  ﺍﺳﻼﻡ قبول ڪيو ۽ پنهنجي والدين سان ڳالھ کي لڪائي رکيوهو  جڏھن ته انهين ڳالھ جو اظھار 8 هجري ۾  ﻓﺘﺢ مڪه جي ﻣﻮﻗﻊ تي پنهنجي والد ﺍﺑﻮﺳﻔﯿﺎﮞ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ؓ جي اسلام آڻڻ سان ڳڏ ڪيو هو  ‏( ﺍﺳﺪﺍﻟﻐﺎبه ‏)
ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه  جو ﺷﻤﺎﺭ ﺍنهن  ﺻﺤﺎبه ڪرام اجمعين ۾ ٿيئي ٿو  جيڪي تفقه  ﻭ ﻋﻠﻢ جي  ﺷﻨﺎﻭﺭ ۽ حڪمت  ﻭ ﺗﺪﺑﺮ جا  ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻤﺎﺭ ٿين ٿا  سندن  ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﷺ جن  ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ، ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺒﻮﯼﷺ جو  ﻭﺍﻓﺮ حصو ميسر آيو  ۽ ڪاتب وحي جو  ﺍﻋﺰﺍﺯ ﺣﺎﺻﻞ ٿيو  جڏھن ته حضور ﷺ  حضرت امير معاويه لاء  ﮬﺎﺩي ۽ مهدي هجڻ جي   ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎئي ۽ پاڻ سڳورن  ﷺ جو  ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺒﺎرڪ  ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه جي ﻣﺪﺑّﺮ ﻭفقيه  هجڻ تيﺳﻨﺪ ﻗﻮي آھي ته منهنجي   ﺍﻣﺖ ۾  ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه سڀ کان ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑُﺮﺩﺑﺎﺭ آھن  پاڻ کي  ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﺭﺳﺎﻟﺖ کان  ﻣﺴﻠﻤﺎنن جي  ﺧﻼﻓﺖ ﻭﻗﯿﺎﺩﺕ جي  ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻠﯽ،پاڻ سڳورن  ﷺ  ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه کي ﻣﺨﺎﻃﺐ ڪري  ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎئون  ﺍي  ﻣﻌﺎﻭيه ! ﺍﮔﺮ تنهنجي  حوالي  ﺧﻼﻓﺖ ڪئي وڃي ته تون ﷲ کان  ڏڄندو رهجان ۽   ﺍﻧﺼﺎﻑ ڪجان ‏( ﺍﻻﺻﺎبه  ‏) ۔
ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﷺ ۾  ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه   کي خاص ﻣﻘﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ هو ،پاڻ ڪتاﺑﺖ ﻭحي جي ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﺎﺻﻞ ڪرڻ سان ڳڏ حضور  ﷺ جي  ﺧﺪﻣﺖ ڪو به  ﻣﻮقيعو پنهنجي هٿان وڃڻ نه ڏيندا هئا   ،ﺣﻀﻮﺭ  ﷺ  ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﺩﺷﺎهن ۽  ﺳﺮﺩﺍﺭن کي  140 خط لکرائي موڪليا ،ﺍنهن مان 120  خطن جي ڪتابت ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه ڪئي ﻋﻼمه  ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ جي  ﻣﻄﺎﺑﻖ ڪا ﺗﺒﯿﻦ ﻭحي مان سڀ سان
 ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺣﻀﺮ ﺕ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ رضي الله تعالي عنه  حضور ﷺ جي  ﺧﺪﻣﺖ ۾        رهيا جنهن کان  ﺑﻌﺪ ٻيو  ﺩﺭجو ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله تعالي عنه جو آھي  ڪاﺗﺒﯿﻦ ﻭحي جو  ﺷﺎﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ڪنهن  ﻗﺪﺭ ﺑﻠﻨﺪ آھي ۔ ﺍﻥ جي  ﺻﺪﺍﻗﺖ جي لاء هي هڪ   ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺑﺎﺭي  ﺗﻌﺎلي ڪافي آھي ’’ ﻓﯽ ﺻﺤﻒ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﻣﺮﻓﻮﻋۃ ﻣﻄﮭﺮ ۃ ﺑﺎﯾﺪﯼ ﺳﻔﺮﮦ ﮐﺮﺍﻡ ﺑﺮﺍۃ ‘‘ ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺮﺁني  ﺻﻔﺤﺎﺕ تما گهڻان ﻣﻌﺰﺯ ۽  ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭجي وارا  ﭘﺎڪيزه آھن ۽  چمڪندي هٿن وارا تمام گهڻان  ﻋﺰﺕ ﻭارا ماڻھون آھن ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﺹ رضي الله تعالي عنه کان روايت آھي  حضور ﷺ  کي فرمائيندي ٻڌواي ﷲ  ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ  رضي الله تعالي عنه کي ڪتاب سيکاري ڇڏ  ۽  شھرن ۾  هن لاء ٺڪاڻون  بنا ۽ هن کي ﻋﺬﺍﺏ کان بچائي ڇڏ ۔ ‏( ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻋﻤﯿﺮﮦ رضي الله عنه فرمائن ٿا پاڻ سڳورن  ﷺ  ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله عنه جي ﺣﻖ ۾ ھي ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎئي  ﺍﻟﻠﮭﻢ ﺍﺟﻌﻠﮧ ﮬﺎﺩﯾﺎ ﻣﮭﺪﯾﺎ ﻭ ﺍﮬﺪﯾﮧ ‘‘ ﺍي  ﺍﷲ ماڻھن جي لاء   ‏( ﻣﻌﺎﻭيه  ‏) کي هادي ٺاه   ،هدﺍﯾﺖ ﯾﺎفته  ﻓﺮﻣﺎ ۽ ھن جي زيعه ٻين کي هدﺍﯾﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ۔ ‏( ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻣﺬﯼ 574  ‏) ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺳﺎﺭيه رضي الله عنه کان روايت آھي حضور ﷺ کي  ﻓﺮمائيندي ٻڌو   ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﷺ ’’ ﺍﻟﻠﮭﻢ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ‘‘ ﺍي  ﷲ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله کي ڪتاب  ﻭﺣﺴﺎﺏ جو  ﻋﻠﻢ ڏي ﻋﺬﺍﺏ کان  ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺭک ۔ ‏( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺝ 4 ص 1580  ، ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺬﻭﺍﺋﺪ ﺝ 9 ﮪ 594  ‏) ﻻﺗﺬڪرﮦ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺍﻻ ﺑﺨﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭيه رضي الله عنه جو ﺗﺬڪرو  ﺻﺮﻑ ڀلائي سان ڳڏ ڪريو  ‏( ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ‏)
حضرت امير معاويه رضي الله تعالي عنه  جا فضائل تمام وڌيڪ آھن اسان مختصر الفاظن ۾ سندن سيرت بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي سيرت پيش ڪرڻ جو مقصد  اهلسنت جي شڪل ۾ رافضيت جي نشرو اشاعت ڪرڻ وارا    حضرت امير معاويه رضي الله تعالي عنه خلاف   نفرت پکيڙڻ جو ڪاروبار ڪندا آھن   جنهن جو رد ڪري  صحيح عقيدو اهلسنت وجماعت جو  پيش ڪجي   اگر  انهين عمل ۾ ڪا غلطي سرد ٿي وئي هجي ته معافي جو طلبگار آھيان  .طالب دعا.خادم اهلسنت سلام شاهاڻي ****ٰٰ