اشاعتیں

جون, 2019 سے پوسٹس دکھائی جا رہی ہیں

محمد بن قاسم جي موت ڪيئن ٿي

تصویر
محمد بن قاسم جي موت ڪيئن ٿي ؟ تحقيقي جائزو , (سنڌي توجمون ) , سیڪولر لبرڙ ملحد بي دين طبقو محمد بن قاسم جي موت جي حوالي سان هڪ روایت جي بنیاد تي محمد بن قاسم جو   مذاق اڏاري رهيو آھي مسلمانن کان اهو سوال ڪري فاتحانه مڪاري جو مظاهرو ڪندا آھن ته محمد بن قاسم جي موت ڪيئن ٿي سندس قبر ڪٿي آھي وغيره ڳالھ صرف ايستائين محدود ناهي اڄ ڪلھ شيعه اهو الزام ڪجھ حديثن جون من گهڙت روايتون ڳڏ ڪري اها الزام تراشي به ڪن پيا ته  حجاج بن يوسف جي چئي تي محمد بن قاسم  حضرت علي ڪرم الله وجيه الڪريم کي گاريون ڏياريندو هو, معاز الله اهو هڪ ڪوڙو بهتان لڳايو پيو وڃي ايراني شيعن پاران  فقط انهي لاء ته محمد بن قاسم جو تعلق بنو اميه گهراڻي سان هو  شيعه پنهنجي خانداني دشمني نڀائڻ لاء ايتريون ڪريل حرڪتون ڪندا آھن سنڌ جا قوم پرست جيڪي اڪثر نظرياتي شيعه آھن ڀلي کڻي ڀولڙي کي پنهنجو پيء مڃن مگر اهي به ايراني ٽڪر حلال ڪرڻ خاطر اڪثر و بيشتر پنهنجي اهڙي اوقات ڏيکاريندا رهندا آھن  ۔  خير اصل موضوع جي طرف اچون ٿا چچ نامي جي انهي  روایت کي بنياد بنائن ٿا جنهن جو  خلاصو هي آھي...

سنڌ ۾ اسلام صرف صوفين جي بدولت آيو؟

تصویر
ھون ته هي موضوع ڪنهن به طرح اهميت ڏيڻ جوڳو ناهي نه وري اهڙي بحس جي ڪا ضرورت آھي ها اهو علم هجڻ ضروري آھي بحيصيت مسلمان هن موضوع ۽ ھن اعتراض تي قلم کڻڻ جي ڪاخاص ضرورت نه هئي ليڪن بي دين طبقو جيڪو اصل ۾ صرف مسلمانن جي ايمان جو دشمن آھي ۽ مسلمانن جو ايمان ضائع ڪرڻ لاء اهڙا موضوع تلاش ڪندو رهندو آھي پاڪستان وجود ۾ اچڻ بعد سنڌ ۾ ڪي ڪانگريسي پيدا ٿي پيا مٿان وري ذات سيد جي سڏائي ورتائون ۽ ھتي ڪفر پرستي ۽ بت پرستي جي دڪان کوليون جنهن هزارين مسلمان نوجوانن کي بت پرستي ۽ الحاد ڏي مائل ڪيو مسلمانن جي دين سان دوري جو اهو سڀ کان وڏو نقصان ٿيو جو مسلمانن ۾ دور جهالت وارو قوم پرستي جو نظريو پيداٿي پيو جنهن سان سڀ کان وڏو نقصان اسلامي نظريعي کي پهتو تاريخي حقيقتن ۾ خيانت انهي جو به هڪ وڏو سبب ٿيو اڄ جي دور ۾ خاص ڪري هن سنڌ خطي ۾ اسلام جي اشاعت تي مڪارانه زهن جو استعمال ڪندي گمراهي پيدا ڪرڻ تي وڏو زور وڌو وڃي ٿو ڪئين سمجهيل سڌريل ماڻھو انهي جهالت جي دريا ۾ لڙھندا پيا وڃن مٿان وري سنڌ جي تاريخ جا محقق وهابي مفڪر ڊاڪٽر اسرار احمد لاهوري ڌوتي ڊاڪٽر طاهرالقادري انجيئر مرزا محمد علي جهلمي ۽ اسحآق سيا...

ڇا صوفي ازم بي حيائي کي ڏيڻ جو نالو آھي

تصویر
ڇا صوفي ازم بي حیائي کي فروغ ڏيڻ جو نالو آھي؟ ڇا مزارات اولیاء تي موجودہ دور ۾ ٿيڻ واريون غیر شرعي حرڪتون، میوزڪ، ڌھمال، عورتن ۽ مردن جو مخلوط اجتماعات، نشه آور شين جو استعمال، جاهلن جا سجده، جعلي عامل، گیر شرعي منتون، جعلي آستانه، بي عمل پیرومرشد انهي ڈھونگ جو ڪو تعلق به انهن صوفیائے ڪرام سان ٺھي ٿو؟ یقیناً اولیاء ﷲ ۽ تصوف جو مطالعو ڪرڻ وارو ادنٰي طالب علم به اهو سمجهي ٿو ته  اولیائي ڪرام (رحمهم ﷲ) فاذ کرونی اذکرکم جي عملي تفسیر آھن۔ تقويٰ و طهارت جا پیڪر آھن، انبیاء، صدیقین، شهداء جي بعد ﷲ تبارڪ و تعاليٰ جي انعام یافته ٻانهن جي  فهرست ۾ بدرجۂ اتم موجود آھن۔ اهي ئي اهي محبوب بارگاہ الٰهي اولیاء ڪرام آھن جنهن جي لاء فضائل و مناقب تي مشتمل بي شمار آیات قرآنی آھن جنهن جي باري ۾ فرمایو ويو ’’انهن کي دنیا و آخرت ۾ نہ ڪو خوف آھي ۽ نه اهي قیامت جي ڏينهن غمگین هوندا‘‘ جهاد اڪبر جي اعليٰ ترین منصب تي فائز ٿي ڪري پنهنجي  رب عزوجل جي رضا تي ، پنهنجي نفس جي خواهشن کي قربان ڪندڙن انهن اولیاء ﷲ پیغام محبت کي فروغ ڏيڻ جو فریضو انجام ڏنهو انهن اولیاء ﷲ ۽ صوفیاء ڪرام جو مقصد حیات ا...

محمد بن قاسم بابت غلط فهمين جو تحقيقي جائزو

جي ايم سيد        محمد بن قاسم رح بابت غلط فهمين جو تحقيقي جائزو۔​ تحرير , افتخار علي چوهاڻ محمد بن قاسم رح سنڌين لاءِ هڪ عظيم شخصيت رهي آهي . محمد بن قاسم جي ذريعي سنڌ ڪفر ۽ بت برستي مان ڦري ، دار الاسلام جي صورت اختيار ڪئي . سنڌ ۽ سنڌين تي محمد بن قاسم جا ايترا ته اڻ ڳڻيا آحسان آهن ، جو سنڌي ماڻهو قيامت تائين سندس احسانن کي وساري نه سگهندا ، محمد بن قاسم جي ذريعي سنڌي اهڙي تهذيب جا حامل ۽ علمبردار بڻيا ، جيڪا نوراني ۽ ملڪوتي تهذيب آهي ، جنهن تهذيب سنڌي ماڻهوءَ کي ڌرتي تان کڻي آسمان تائين پهچائي ڇڏيو ۽ تاريخ ۾ سنڌ ۽ سنڌين جو نالو پاڪيزه تهذيب جي علمبردارن جي حيثيت سان روشن ڪيو . محمد بن قاسم جي بدولت سنڌ باب الاسلام بڻجي وئي . محمد بن قاسم جي ڪري سنڌ ۾ علم ۽ ادب جا وهڪرا وهڻ لڳا ۽ روحانيت۽ معرفت جي دريا پلٽجڻ لڳا . محمد بن قاسم سنڌ کي جنهن تهذيب سان آشنا ڪيو ، انهيءَ تهذيب سنڌ ۾ لکين بزرگن ، فاضلن ، عالمن ۽ اهل الله کي جنم ڏنو . سڀ کان وڏي ڳالھ اها ته محمد بن قاسم جي ذريعي سنڌين جي فڪر ۽ نظر جو رخ تبديل ٿيو ، وحدانيت ، رسالت ۽ آخرت جو عقيدو سنڌي فڪر جو بنياد ب...

قوم پرستي جي نالي تي ڇاپيو ٿيئي

قوم پرستي  جي نالي تي ڇا پيو ٿئي…؟؟    پوري سنڌ  جو هيءُ هڪ انتهائي حساس موضوع آھي پر، ان تي چپ رهڻ ۾  به هيانءُ ٿو سڙَي……¡ سن جي سانڊي کان  متاثر ٿي سنڌ جا مسلمان نوجوان ارتقائي ڀولڙا ٿي چڪا آھن ۽   ۽ سوشل ميڊيا تي رنن جي نالي تي مادي ڪڪڙ ٿي مسلمانن خلاف ڪاروايون ڪرڻ ۾ مصروف آھن  …¡  سوچيو ته صحيح جنهن ماءُ جنميو ، ڇاتيءَ سان لائي ٿڃ پيارِي …¡ ،  راتيون جاڳي لا إله إلا الله جون لوريون ٻڌايون…¡ ،  پاڻ بک ڪاٽي سندن انگل پورا ڪيا…¡ پاڻ چتيون لڳل ڪپڙا پاتا پر انهن نڀاڳن کي پينٽ ڀوشٽ ۽ ڪاٽن جا ڪپڙا پارايا. . ¡¡ اڄ انهي ماءُ جو مزهب غير ٿي ويو ……¡¡؟؟ انهي جي ٿڃ وسري وئي…¡؟ انهي جون ڳراهٽيون ، انهي جون محبت ڀريون مٺيون وسري ويون…¡¡؟ جنهن ماءُ جي پيرن هيٺ جنت آھي ۽ اها جنت صرف الله اسلام تي هلندڙ پٽڙن لاء  طيار ڪئي آھي پوء ڇو  ڪهڙي سببان ڪافرن جي ڪڊلڳي تو جهنم جو رستو اختيار ڪيو آخر اسلام سان دشمني تو ڪهڙي لالچ ۾ ڪئي……¡¡¡؟ ۽  جنهن پيءُ جي هنج ۾ کيڏندي ، ٽپا ڏيندي وڏو ٿيئين …¡ جنهن پيءُ توکي علم پڙھايو ته تو...

مسلمان لاء ٽن شين کان علاوه

مسلمان لاء ٽين شين کان علاوه ڪو چارو ناهي جنهن سان نجات ابدي ميسر اچي هڪ علم ٻيو عمل ٽيو اخلاص  پوء علم جا ٻه قسم آھن هڪ اهو علم جنهن سان عمل مقصود آھي انهي علم جي بيان ڪفيل فقه آھي ٻي علم جي اها قسم آھي جنهن سان مقصود صرف اعتقاد ۽ يقين قلبي آھي هن علم جي تفصيل مطابق اهلسنت وجماعت علم ڪلام ۾  اچي چڪو آھي ۽ اهلسنت و جماعت ئي ناجي فرقو آھي انهن بزرگن جي اتباع کان بغير نجات منضور ناهي اگر وار برابر به مخالفت آھي ته خطروئي خطرو آھي هي ڳالھ ڪشف صحيح ۽ امام صريح سان يقين جي درجه تڪ پهچي چڪي آھي انهي ۾ غلطي جي ڪاگنجائش ناهي ته ڪنهن قدر مبارڪ آھي اهو شخص جنهن کي انهن جي  متابعت جي توفيق ملي وئي ۽ انهن جي تقليد جو شرف حاصل ٿي ويو  ۽ خرابي انهن لاء جيڪي انهن جي مخالفت جي رستي تي هليا انهن کان الڳ ٿيا ۽ انهن جا اصول ڇڏي ڏنهان ۽ انهن جي گروه کان نڪري ويا اهي خود به گمراه ٿيا۽ ٻين کي به گمراهي جي رستي تي وڌو ۽ روئت حق تعالي ۽ شفائت جا منڪر ٿيا ۽ انهن تي صحبت جي فضيلت صحابه ڪرام جا فضائل پوشيده رهيا ۽ اهلبيت رسول عليه السلام جو حال حضرت نوح جي ٻيڙي  جي طرح آھي جيڪو انهي تي سو...

قوم پرستن جي بيغيرتي جو بنيادي سبب

قوم پرستن جي بيغيرتي جو بنيادي سبب  ¿ پوسٽر ڏسي شايد ڪنهن دوست کي ڳالھ سمجھ آئي الائي نه  انهي لاء مان کولي ڳالھ ڪريان ٿو  عالم حضراتن کان معافي جو طلب گار آھيان  سمجهاڻي خاطر فحش گوئي ڪريان ٿو   انهي کان علاوه ٻيو ڪو مقصد ناهي دراصل قصو هي آھي ته اسان جي سنڌ ۾  صحت جي بهتري خاطر  ننڊي ننڊي شهرن ۾ امريڪي اسپتال کوليا ويا  جنهن کي بعد ۾ ڪرسچن اسپتال نالو ڏنهون ويو   انهن اسپتالن ۾ پهرين انگريز ڊاڪٽر هوندا هئا ۽  ڳڏ هندو قوم,جي عورتن ۽ مردن کي ڪرسچن ڪرڻ جو سلسلو شروع ڪيو ويو هو جيڪو اڄ تڪ جاري آھي  هون ته  ڪا هندو ڇوڪري يا ڇوڪرو ايمان آڻي مسلمان ٿيئي ٿو ته راجا ڏاهر جي ناجائز اولاد کي  ڄڻ ڪو ڇتو ڪتو کايو وڃي ايترا ته ڊھونگ ڪندا آھن  جو سندن ڊرامي کي ڏسي ڪڏھن ڪڏھن انهن جي حالت تي به رحم ايندو آھي  مگر انهن انڌن ڪڏھن به نوٽس نه ورتو هندو خاندانن جو تمام وڏو تعداد   مزهب تبديل ڪرائي ڪرسچن ڪيو ويو  ۽ اڃان به اهو ڪم جاري آھي  انسانيت جا تمام ٺيڪيدار خاموش آھن ڇوته انهن کي دشمني صرف اسلام ...

عقيدو ڇاکي چئبو آھي

سوال  عقيدو ڇا آھي ؟ الجواب ﻋﻘﯿﺪو ﺩﺭﺍﺻﻞ ﻟﻔﻆ  ﻋﻘﺪ سان ﻣﺎﺧﻮﺫ آھي جنهن جي معنٰي آھي ڪنهن شئي کي ٻڌھڻ جيئن چيو وڃي ٿو ﺍﻋﺘﻘﺪﺕ ﮐﺬﺍ " ‏( مان اهڙو ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺭکان ٿو ‏) يعني مان هن عقيدي کي پنهنجي ﺩﻝ ۽ ﺿﻤﯿﺮ سان ٻڌھي ڇڏيو آھي لهٰذا ﻋﻘﯿﺪو ﺍنهي ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ کي چيو وڃي ٿو جيڪو ﺍﻧﺴﺎﻥ پنهنجي ﺩﻝ ۾ ڪنهن شئي جي ﺑﺎﺭي ۾ رکندو آ  شڪ کان پاڪ  ﻋﻘﯿﺪو ،  ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﻝ جي ﯾﻘﯿﻦ ڪرڻ جي ﻋﻤﻞ جو نالو آھي ۽  ﺩﻝ جو ڪنهن ڳالھ تي ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭکڻ ۽ انهي جي  ﺗﺼﺪﯾﻖ ڪرڻ عقیدو ’عقد سان آھي جنهن جي معنٰي  گرہ ٻڌھڻ جا آھن۔ ڊاڪٽر ابراہیم انیس، المعجم الوسیط، 2 : 614 انهي سان مراد ڪنهن شئي جي اهڙي  تصدیق آھي جنهن ۾  ڪو شڪ نه هجي  عقیدي کي ایمان جي مفهوم ۾ به ورتو وڃي ٿو انهي سان مراد انهن حقيقتن جي بلا شڪ و شبه تصدیق ڪرڻ  جنهن جي تعلیم الله رب العزت  بواسطه رسالت  اسان کي عطا فرمائي ﻋﻘﯿﺪو ئي اها ﺍﺻﻞ ﺑﻨﯿﺎﺩ آھي جنهن تي ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺬهبي ﺍﻋﻤﺎﻝ ۽ ﺭﻭﺣﺎني ﺍﺣﻮﺍﻝ جي ﻋﻤﺎﺭت بيهاري وڃي ٿي ۔ ۔۔ﺑﻈﺎھر ﺍﻧﺴﺎﻥ جيترو ﻧﻤﺎﺯي ،حاجي ،سخي ﯾﺎ ﭘﺮ هيز ﮔﺎﺭ هجي جيس تائين سندس ﻋﻘﯿﺪو ﺩﺭﺳﺖ نه هوندو ﻣﺬڪوره ﺍ...

علم ۽ عالم جي فضيلت

علم ۽ عالم جي فضيلت , علم  ۽ عالم جي فضيلت تمام وڏي آھي  مگر هن فتنن جي دور ۾  عوام جاهلن جي پيروڪاري  ۽ انڌھي عقيدت ۾  ڦاسي چڪي آھي علم ۽ عالم  جي ڇا فضيلت آھي قرآن و حديث  مان ڪجھ دلائل پيش خدمت آھن ……علم روشني آھي… علم آگهي آھي … علم نور آھي… علم شعور آھي… علم زندگي جو مدار آھي… علم مومن جو هٿيار آھي… علم کان بغیر دنیا ۾ ڪو ڪمال حاصل ناهي ٿيندو… علم کان بغیر ایمان ڪامل ناهي ٿيندو… اگر خدا تعاليٰ جي ويجهو ڪاشئي علم کان بهتر هجي ها … ته ملائڪن جي  مقابلي ۾ حضرت آدم علیه السلام کي ڏنهي وڃي ها… ملائڪن  جي تسبیح وعبادت … حضرت آدم علیه السلام جي علمِ اسماء جي برابر نه بيٺي ته… علمِ دین جو ڪنهن قدر اعلي مقام هوندو … اسان جي  آقا وموليٰ ﷺ جو فرمانِ عالیشان آھي …’’عالم کي انهي عابد تي… جيڪو  ڏينهن جو روزہ رکي ڪري رات ڀر عبادت ڪندو آھي… ايتري   فضیلت حاصل آھي جيتري مونکي توهان جي  ادنيٰ شخص تي حاصل آھي…هڪ عالم شیطان تي  هزار عابدن کان زیادہ ڀاري آھي… جنهن سان الله تعاليٰ ڀلائي چاهيندو آھي … انهي کي دین جي سمجھ عطا فرما...

دين حق جي فلسفي جو علم بردار

تصویر
حضرت سلطان الواعظين دين حق جي فلسفي جو علم بردار , 27 رمضان المبارڪ يوم ولادت  حضرت سلطان الواعظين مفتي عبدالرحيم سڪندري عليه الرحمه جيڪو اڄ اسان ۾ موجود ناهي ليڪن سندن ديني خدمتون اسان جي سامهون آھن سندن حق گوئي جو هن وقت ڪو ثاني ناهي  مان سندن ڇا شان عرض ڪيان  جاهل آھيان الفاظن کي موتي ۾ پروئڻ جي فن کان ناوافقيت رکان ٿو  جڏھن موجوده دور  جي دعوه ولايت وارن کي ڏسان ٿو  ۽ سندن عمل ۽ علم جي جانچ ڪران ٿو  ته هر طرف سُڪل گهڙا ڏسان ٿو جنهن ما اها اميد نٿي رکي سگهجي ته سخت گرمي ۾ پاڻي ٿدو ڪرڻ جي ڪا انهن ۾ صلاحيت به هجي ليڪن گهڻي ڀانڱي اهو نٿو لڳي بس ظاهري بناوٽ آھي باقي ڪجھ ناهي  مان پنهنجي اڌ کان وڌ زندگي شهر ۾ گزاري آھي  ۽ اهڙي ماڻھن جي الله تعالي صحبت نصيب فرمائي جيڪي صرف هڪ حق کي مڃڻ وارا آھن انهن جي صحبت ۾ رنڱجي مون به اهو تسليم ڪيو ته حق صرف هڪ آ  ۽ انهي عقيدي کي اسان وٽ مسلڪ اعلي حضرت چون ٿا جيڪو تحقيق بلحق صحيح العقيده کي صحيح العقيده ۽ بدعقيده کي بدعقيده تسليم ڪيو وڃي ٿو اهو نظريو ڪنهن به نقتي ۾ شامل ناهي ته بدعقيده آھي خير آ سڏائي ...