SALAM Shahani

دين بيزارن جو هٿرادو هيرو پيء سميت حقيقت جي آئيني ۾ . اسلامي اصولن جي هر موڙ تي مخالفت ڪندڙ ڌريا ديشي ملحد قوم پرست جيئن 10 رمضان المبارڪ ويجهي ايندي آھي موسمي ڏيڏرن جيان نڪري پوندا آھن ۽ ڏاهر جهڙي بدڪدار شخص جي اجائي واه واه ڪرڻ شروع ڪري ڏيندا آھن کيس وڏي ماه شخصيت ثابت ڪرڻ لاء ڪنهن ڪوڙ کان به ناهن گهٽائيندا هون ته عرب تاريخدانن جي لکيل تاريخ قبول ناهن ڪندا مگر وري ساڳي عربن جي انهي ئي اسلامي تاريخ تي پنهنجي بدڪردار مرشد جي جهنم واصل ٿيڻ وارو ڏھاڙو ملهائي پنهنجي منافقت ثابت ڪندا آھن انهي ضمن ۾ اهم پوائنٽ رکجن ٿا ته جيئن اسان جا مسلمان سنڌي منافقت ۽ ڪوڙ جو مونھ ٽوڙ جواب ڏئي سگهن چون ٿا ته محمد بن قاسم بیروني لٽیرو هو سنڌ لُٽي ويو سنڌ ۾ چنڊ تي وڃڻ جو سيٽلائٽ نظام لڳل هو جنهن تان سنڌي هروز چنڊ تي ٺرو پيئڻ ويندا هئا سو پٽي بغداد ۾ وڃي ناسا وارن کي کپائي ڏنئين هتي ڪئين جديد قسم جون فيڪٽريون لڳل هيون ڪئين سون جون کاڻون هيون سڀ لُٽي کڻي ويو وغيره اتي ڪافي ساريون من گھڙت و بی بنیاد ڳالهيون ڪري هڪ Contraversy پیدا ڪئي وئي آھي ضرورت انهي امر جي آھي ته ٿدي دل سان غور و فڪر سان ڳڏ تحقيق ڪئ...

ايمان سڀ کان اهم سوال آھي ته اسانجي ايمان جي ڪيفيت ڇا آھي اسان جي گهر جڏھن ٻار پیدا ٿيندو آھي ته سندس ڪن ۾ اذان ڏني ويندي آھي ۽ انهي کي مسلمان جو لقب ڏنو ويندو آھي ۔ عقیدو حاصل ڪرڻ مشڪل ناهي، اڄ ڪل جي دور ۾ ھر انسان ڪو نه ڪو عقیدو کڻي ڦرندو آھي۔ اڄ جو مسلمان جڏھن اک کولي ڪري اردگرد ڏسندو آھي ته هو پاڻ کي ڪنهن نه ڪنهن مذهبی گروہ سياسي گروه ميراثي گروه سان وابسته پائيندو آھي۔ اهڙو شخص پنهنجي ماحول واري اثر یا ڪنهن دعوت جي بنیاد تي دینداری يا وري بي ديني اختیار ڪندو آھي ته اصل ۾ اهو سندس صحبت جو اثر هوندو آھي جيڪو پنهنجي فڪر کان سوا هر ٻي شئ کي غلط تصور ڪندو آھي ۔ اهڙو شخص پنهجي سوچ ۽ نظريئي کان علاوه هرمخالف کي بي وقوف سمجهندو آھي انهي لاء پنهنجي سوچ و نظريئي کي قابل فخر سمجھي پنهنجو تعارف ڪرائيندو آھي۔ ڳالھ ڪئي وڃي اگر موجوده مسلمان جي ته اڪثريت وٽ مختلف قسم جا عقيده و نظريه ضرور آھن مگر ایمان ناهي بلڪه ايمان جي باري ۾ ڪا سُڌ ئي ناهي اهوئي سبب آھي جو جي ايم شاه جهڙن آنڱوٺي ڇاپ اڳواڻن پويان ماڻھو پنهنجو ايمان برباد ڪريو ويٺا آھن وري نظر ڪريون ٿا مانجهي جهڙي ماڇي فقير ڏانهن ته اهڙي ...

اولاد ۾ نياڻي جهڙي نعمت . اولاد الله تعالیٰ پاران عطا ڪيل نعمتن هان هڪ عظیم نعمت آھي جنهن وٽ اها نعمت ناهي بظاهر سندس زندگي ۾ ڪا رونق مُسڪراهٽ ناهي جنهن وٽ اها نعمت آھي انهي لاء سڪون جو باعث هوندي آھي اولاد چاهي پُٽ هجي یا نياڻي اهو رب العزت جو عظیم تحفو آھي جنهن کي نه رد ڪري سگهجي ٿو نه بدلائي سگهجي ٿو مگر اسان جي معاشري ۾ هڪ بار ٻيهر ڏيج جهڙي لعنت وائرس جي شڪل اختيار ڪري وئي آھي جنهن سبب هن ترقي يافته دور ۾ وري دنياوي رسمون دور جاهليت واريون مسلمانن ۾ رائج ٿيڻ شروع ٿي چڪيون آھن ديکا ديکي ته ايتري وڌي وئي آھي جو الله ڏي پناه تازو ڪراچي ۾ هڪ دوست جي دعوت تي شادي جي تقريب ۾ شرڪت ڪرڻ جو اتفاق ٿيو جٿي وڃڻ کان پوء خبر پئي ته ڪنوار کي سندس والد آسائش جي هر شئي ڏيج ۾ ڏني آھي هون ته هر محبت ڪندڙ والد جي خواهش هوندي آھي ته پنهنجي نياڻي کي وڌ کان وڌ ڏئي خوش ڪري رخصت ڪري مگر هر شخص جي مالي حالت مختلف هوندي آھي ۽ گوٽيتن جي اڻ کٽندڙ فرمائشن مفلس ماڻھن لاء آزمائش پيدا ڪري ڇڏي آھي جنهن سبب نياڻي جي پيدائش تي اهڙي طرح جا واقيعه رونما ٿيڻ شروع ٿي چڪا آھن جنهن جو سبب جيڪو مونکي سمجھ ۾ اچي ٿو سو ه...

قوم پرستي جي غلاظت ۾ مسلمان هجڻ باوجود جنت دوزخ جو انڪار مگر بُت پرستن جي هٿرادو ڪهاڻي مرڻ بعد بار بار جنم وٺڻ تي اعتبار! . اسان جا مسلمان ايترا ته اٻوجھ آھن جو انهن کان ڪوبه ايمان جهڙي دولت کسي ويندو آھي ۽ ھُنن کي خبر به ناهي پوندي هو جهالت جي ڪڍ لڳي گمراهي جهڙي لعنت ۾ اونڌي مونھ ڪري پوندا آھن اهڙي سڀ کان وڌيڪ خراب حالت اُنهن ماڻھن جي آھي جيڪي قوم پرستي جهڙي غلاظت ۾ ٻُڏل آھن ۽ اڃان به اسان جا سنڌي اهو سمجهي ويٺا آھن ته قوم پرستي ۾ ڪا بُرائي ناهي مگر حقيقت انتهائي ڀيانڪ ۽ خطرناڪ آھي ٿورو غور فڪر ڪري ڏسو ته توهانجي اولاد اڄ ڪٿي بيٺي آھي؟ هو قوم پرستي جي غلاظت ۾ ايترو ته ٻُڏي وئي آھي جو عنقريب هولي ديوالي ۾ پنهنجو مونھ ڪارو ڪرڻ کان ٻه قدم اڳتي وڌي هٿ جي ٺاهيل پٿر جي مورتين اڳيان سجده ڪرڻ شروع ٿيڻ واري آھي علم پڙھڻ باوجود دنيا جي سڀ کان ٿرڊ ڪلاس مذھب کان متاثر ٿي قرآن و حديث جو انڪار ڪندي قيامت جي برپا ٿيڻ جنت ۽ دوزخ جو مزاڪ اُڏائي پاڻ کي عقل جو داناه سمجهي هندوئن جي انهي رام ڪهاڻي تي انڌو عقيدو رکندي آھي ته انسان مرڻ بعد دوباره بلڪ باربار جنم وٺي ورندو چاهي هو ڪتي جي شڪل ۾ اچي ڀولڙي جي...

غيرمسلمن کان عزت ڪرائڻ جي خواهش ۾ هولي ديوالي جي رنڱ سان ڪارو مونھ ڪرائيندڙ نام نهاد مسلمان . مسلمانن کي هندو بنائڻ جي نيت سان هند کان سنڌ ايندڙ سوامي جهڙي پليت کي حضرت عبدالرحيم گرهوڙي جهڙي جوان زياده وقت نه ڏنون جو هو پنهنجي ناپاڪ مقصد ۾ ڪامياب وڃي جلد ئي جهنم واصل ڪري ڇڏيائين مگر سادات جي روپ ۾ پنهنجي ناني جي دين تي ڌاڙو هڻڻ خاطر جي ايم شاه ڪافرن هٿان ضرور وڪاڻون جنهن نهايت چالاڪي سان اهڙا بيهودا نظريه متعارف ڪرايا جنهن سان ايمان دشمنن جي مقصد کي ڪافي حد تائين فائدو حاصل ٿيو اڄ اهوئي سبب آھي جو ادب دانشوري صحافت انسانيت جي خدمت جي مختلف نالن سان مسلمانن کي هندو بنائڻ جي ڪوشش ٿي رهي آھي پڙھيل لکيل ڳڏھ ايترو به نٿا سمجهن باھمي هم آهنگي جو هرگز اهو مطلب ناهي ته پنهنجي اصول سان هٽي ڪري ٻين جي مذهبي رسم و رواج کي پنهنجي زندگي جو حصو ٺاهجي مخلوق کي خوش ڪرڻ جي لاء خالق جي نافرماني هرگز قابل قبول ناهي هن وقت اها صورت حال عام آھي چند نام نهاد مسلمان پنهنجي آس پاس جي غير مسلمن کي خوش ڪرڻ جي لاء شرڪيه اعمال و افعال ۾ ڪا شرمندگي محسوس ناهن ڪندا اگر انهن کي سندن عمل کان ٽوڪيو وڃي ته ڪئين فلسفه ...

شيخ اياز اياز  جي ڪتابن جا اقتناسات مون گهڻان ڏٺا آھن هو پاڻ کي کلم کلا ڪافر ۽ خداوند تعالي و تقدس جي وجود جو منڪر چوي ٿو اياز اينڊ پارٽي پنهنجي تحريرن ۾ ڪنهن به مذھبي اصطلاحي اکر لکڻ کان گهڻون ڪئو ڪندا آھن برخلاف ان جي اياز جو هم پياله هم نواله همدم همقدم همراز ۽ هم نوا دوست جي ايم پنهنجي تحريرن ۾ ڪٿي ته خدا جو انڪار به ڪري ٿو ڪٿي ته اهو به تاثر ڏي ٿو ته خدا آھي اگر چه هن جي زعم ۾ خداوند تعالي خالق ۽ مالڪ ناهي دنيا قانون ارتقا مطابق پاڻھي ٺهي راس ٿي خداوند تعالي کي دنيا ۾ ڪو به اختيار ناهي خير شر نفعو نقصان ڪنهن کي به پهچي ٿو بطور ايڪسڊنٽ يا اتفاقي حادثه جي پهچي ٿو خدا جي طرفان نه ڀلا اينهين آھي ته پوء آخر خدا ڇو آھي ۽ ڇا لاء آھي ۽ اهڙي جي ايم جي جڙتو ۽ مزعومه بي پهچ ۽ بيوس ۽ بي دست وپا ۽ باطل خداجي هئڻ مان فائدو ڪهڙو؟ انهيء سڌي اڻ سڌي انڪار جي باوجود هو ميسڙو ميسڙو ٿي مسلمانن کي ويجهو اچي رب جي هئڻ جو سر الاپي ٿو ۽ ڪڏھن ڪڏھن مشيت ايزدي ۽ حقيقت محمدي جهڙا اکر لکيو وجهي انهيء بڄآپڙائي جو مطلب هي ته اياز محض ڪافر آھي جي ايم ٺلهو ڪافر نه پر ڪافر گر به آھي هو پنهنجي وقت جو خناس آھي...

غورطلب امر هي آھي ته هڪ ظالم جابر سفاڪ انسان ذات جو قاتل شرابي عياش رنڊي باز رنگيلو ڊڪٽيٽر يعني راجا ڏاهر اڄوڪن الحاد پرستن نه نه ترقي پسندن کي ڇو اچي ايڏو وڻيو آھي جو هن جون صفتون بيان ڪريو مريو ٿا پون هن ۾ اوها ڪهڙي خوبي هئي جنهن ڪري هو اڄوڪن ملحدن محبوب بنجي ويو آھي اسان تاريخي ڪتابن جي روشني ۾ ڏاهر کي خوب ڦلهوري ڏٺو ته بُڇڙائن اونداهين کان سواء هن ۾ ڪنهن چڱائي جو ڪو معمولي چمڪاٽ به نظر نه آئي اسان تي اهو واضع ٿيو ته ملحدن وٽ راجا ڏاهر جو محبوب هجڻ سبب سندس هڪ ئي خوبي آھي اُھا هي آھي ته راجا ڏاهر پنهنجي سڳي ڀيڻ سان شادي ڪئي انهيء مان الحاد پرستن انومان ڪڍيو انومان ته ڇا پر اذعان ۽ القان جي حد کي پهتا ته هو لا مذھب هو هندو مذھب کي مڃيندڙ ھجي ها ته ظاهر ظھور ڀيڻ سان شادي نه ڪري ها. هنن پنهنجي لامذهبيت واري مذھب لاء معيار صداقت اهوئي ٺهرايو آھي ماءُ ڀيڻ ڌيء انهن مان جيڪا به سندس قبضي ۾ ھجي انھيء سان پارٽي وارن جي روبرو ۽ اکين اڳيان اچي منهن ڪارو ڪري ته اهو واقعي مذھب کان آزاد سچو ڪميونسٽ ۽ سچو ترقي پسند آھي راجا ڏاهر انهيء امتحان ۾ انهن جي اڳيان سچو سون دهريو ۽ سچو لا مذھب ثاب...